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  • 2020年反對圈子文化克服好人主義材料范文

    時間:2020-05-22 04:15:26 編輯:佚名 手機版

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    年反對圈子文化克服好人主義材料一:

      黨內政治生活,是黨組織教育管理黨員和黨員進行黨性鍛煉的主要平臺。可以這么說,有什么樣的黨內政治生活,就有什么樣的黨員,就有什么樣的作風。一個班子的戰斗力強不強,同有沒有嚴肅的黨內政治生活密切相關;一個干部的威信力高不高,也同有沒有經過嚴肅的黨內政治生活鍛煉密切相關。黨的十八屆六中全會把黨內政治生活作為一項重要議題進行研究,原因就在于此。

      不必諱言,時下的黨內政治生活確實不夠嚴肅,隨意化、平淡化、娛樂化、庸俗化的傾向十分嚴重。其中好人主義盛行,就是一個突出的表現,也是我們必須正視的問題。關于好人主義,之前的媒體有過形象描述:原則面前當“木匠”,睜只眼閉只眼,沒有立場;是非面前當“瓦匠”,東一抹西一抹,善于和稀泥;對人對事當“花匠”,只栽花不栽刺,你好我好大家好。

      揆諸現實,像這樣的好人主義,并不缺乏相關事例支撐。以億元巨貪于鐵義案為例。據媒體報道,于鐵義曾花幾百萬在北京五星級酒店包下總統套房,而且他常年不在本單位上班,有些會議召集下屬到北京總統套房去開。一個常年不在單位上班、召集下屬到總統套房開會的副總經理,明明已經露出了狐貍尾巴,為何還能躲在總統套房里逍遙快活?說白了,有人充當老好人,不愿把這層窗戶紙捅破。

      我們黨自成立之日起,就高度重視黨內政治生活。尤其在全面從嚴治黨的當下,要讓黨內政治生活回歸嚴肅正軌,就不能坐視好人主義禍害政治生態。畢竟,領導干部是人不是神,犯錯誤有毛病在所難免。他們身上出現了苗頭性問題,或者觸犯了黨的紀律規矩,作為同志必須要拉拉袖子提個醒,甚至應當面批評出出汗。否則,搞無原則的一團和氣,放得盡是禮炮、空炮和啞炮,聽不到一點批評與自我批評的聲音,這對嚴肅黨內政治生活來講,顯然有百害而無一利。

      好人主義要不得。要讓老好人沒市場,先得營造講實話的環境。也就是說,領導干部只有具備聞過則喜的智慧,擁有從諫如流的胸襟,別人才敢跟你有一說一有二說二,才愿與你知無不言言無不盡。與此同時,還得樹立正確的用人導向。選什么人用什么人一直是個風向標,讓講真話的老實人受重用,讓講假話的老好人靠邊站,以此引導廣大黨員干部爭當老實人不做老好人。

      嚴肅認真的黨內政治生活,是中國共黨的傳統政治優勢。把這一政治優勢保持下去,需要全體黨員干部找準角色增強擔當。樹立在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨意識,形成堅守真理、堅守原則、堅守規矩自覺,推動黨內政治生活向既有集中又有民主,既有紀律又有自由,既有統一意志又有個人心情舒暢的標準邁進,就能為全面從嚴治黨落地夯實基礎,就能為黨永葆純潔性先進性提供保障。

      年反對圈子文化克服好人主義材料二:

      “好好先生”,古今有之,其通癥是于人于事皆說“好”,勿說“不”。對于革命隊伍來說,人們把“好好先生”的這種行為和作風叫作“好人主義”。“好人主義”與原則相背離,為黨性所不容,因而歷來為我們黨所反對。

      然而,“好人主義”作為一種痼疾,它不僅像揮之不去的毒素,時時在危害我們的事業,處處在腐蝕我們的肌體,而且在不同的歷史條件下還會不斷地變換其表現形式。在當今社會特別是黨的政治生活中,“好人主義”就滋生了許多新的表現形式。譬如,在黨的民主生活會上,同志之間或上下級之間往往是表揚褒獎一大通,談到不足與問題則總是輕描淡寫、一語帶過;即使開展批評,也總是不痛不癢的多,且常常以“希望”代替批評。“你好我好大家好”的“好人主義”,是一種不講黨性原則的庸俗作風,它在主觀上和表面上是保持一團和氣,在實質上和客觀上是對工作和事業的失職、失管,是一種不顧“大公”、只顧“小我”的利己主義。此風流行到哪里,哪里就必定正氣難張、精神難振,工作也難做好。在“好人主義”的掩蓋下,還容易滋生消極腐敗現象。因此,無論是加強和改進新時期的思想政治工作,還是深入開展“三講”教育,都應當繼承和發揚黨的優良傳統,開展積極的思想斗爭,堅決摒棄各式各樣的“好人主義”。

      有的同志認為,革命靠自覺,做人靠自律,一個人如有過錯,他自己會改,用不著別人廢舌。這種看法有失偏頗。人非圣賢,孰能無過?就像人們要天天洗臉一樣,經常開展必要的批評,有利于自警自勵,有利于防微杜漸。一個人覺悟再高,也難保自己永不失誤。《詩經》上“如切如磋,如琢如磨”,說的也是此意。當然,批評之聲,總有點“良藥苦口”、“忠言逆耳”的味道,但批評不是批判,唯有深刻的批評、中肯的意見、真誠的幫助,才于己有補,于人有益,于公有利。

      有的同志擔心,批評會影響團結、影響感情,從而不利于工作。這種看法同樣不符合事實。恩格斯說過:“團結并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解,因而也就談不到團結。”只要我們抱著與人為善和“團結—批評—團結”的目的,注意講究批評的方式方法,即使是尖銳之語,也能讓人入耳入腦,好似酷夏飲冰、寒冬圍爐的感覺。這樣,不僅不會影響團結,反而有利于克服影響團結的消極因素,使團結更實、更牢、更好,進而使同事間的關系更融洽,同志間的感情更深厚,工作的開展更順利。

      毋庸諱言,近些年來,在一些地方和部門之所以存在批評難、不能批、不愿批的情況,是與缺乏開展積極的思想斗爭的環境密不可分的。有的同志聽到好話、受到表揚,就喜滋滋、樂陶陶;而聽到批評、聽到意見,就火冒三丈,甚至耿耿于懷;有的是當面接受,轉頭如風吹過,依然故我。因此,從黨的建設角度講,就有個健全黨內生活和民主監督制度的問題,以營造真正的“知無不言,言無不盡”、“言者無罪,聞者足戒”的氛圍;對每一個同志來說,也需要努力做到虛懷若谷,闊胸如海,對任何批評都能抱著“有則改之,無則加勉”的正確態度。如此,積極的思想斗爭才能健康展開,“好人主義”才會越來越沒有市場。

      年反對圈子文化克服好人主義材料三:

      “好人”本來眾心向往之,但“好人主義”卻不是個好東西。這既是某些地方流行“為官不為”的重要風氣來源,更是某些官場風行明潛規則的“哲學基礎”。習近平同志把“治理好人主義等不良風氣”作為“整治黨風建設中存在的突出問題”,警醒全黨“十分注意”。就在近日網上熱傳的總書記“十句硬話”中,就有著他對“好人主義”的一語中的——“你在消極腐敗現象面前當好人,在黨和人民面前就當不成好人,二者不可兼得”……

      “黨內生活中的好人主義”,首先突出表現在一些領導干部的“執政風格”上。一是不講原則、不敢批評。有的地方、有些單位,不正之風“風起云涌”,但是那里的“一把手”,聽而不聞、視而不見,聽憑風氣越刮越烈。二是不敢擔當、不負責任。深化改革進入了深水區,“剩下的都是硬骨頭”,然而有些領導同志,卻奉行改革面前的“好人主義”。總之,他們決不冒“得罪人”的風險,決不愿背任何“罵名”,就要做一個維持現狀的“太平官”,尤其當一個維護既得利益的“好官”。

      一些領導干部奉行“好人主義”,不但使一個地方、一個單位“批評與自我批評”蕩然無存,而且上行下效,形成了庸俗的官風和林林總總的潛規則。比如說,班子內“一團和氣”,出了事兒回避掩蓋,寧可得罪事業,也不得罪同僚,寧可喪失原則,也不傷害感情;又比如說,同志間“低頭不見抬頭見”,面子至上、友情第一,明知不對也少說為佳;再比如說,上下級講究“和諧”,下級有問題,“上面”包著、護著,下級則對“老板”隨聲附和、奉承捧場。

      “好人主義”并不是什么真“好人”。八面玲瓏、當面討好的“好人”,往往心中有著一把算盤。比如說追求“群眾關系好”的“美譽”,“好人”往往得票多、爭議少、“大家沒什么意見”,又比如說某些上級考“官”,講的是“穩重、穩健、穩妥”,而“好人”們治下,往往班子“沒矛盾”,下屬“沒意見”,群眾也擺得平。縱然“無為”,但也沒有“麻煩”,不出“亂子”不捅“婁子”,他們常常成為干部隊伍中的普遍“示范”,“教育”了更多的官員,使其頓悟“上”與“下”的“秘訣”。

      現在要干部能上能下,能者上、平者讓、庸者下,庸官里頭,就應當包括那些“好人主義”者。一方面再也不能讓“好人”吃得開、得好處,以免形成更大的“導向”,一方面對造成重大損失的“好官”,也要抓幾個“下”的典型。

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